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原標題：開國上將烏蘭夫長子布赫逝世一周年后，老友撰長文深情悼念伏來旺（左）和布赫（右）在烏蘭夫紀念館。內(nèi)蒙古日報圖年月日，是全國人大常委會原副委員長布赫逝世一周年的日子。就在兩天前的月日，《內(nèi)蒙古日報》在第版正版刊出曾任內(nèi)蒙古黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長，自治區(qū)政協(xié)副主席伏來旺的長文《布赫同志對我國民族工作的卓越貢獻》，作為其對老友、良師的深情悼念。伏來旺在文章開篇就表示布赫同志是我敬重的領(lǐng)導(dǎo)和良師，并追憶了自己與布赫相識的緣由：上世紀年代，他（布赫）擔任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席期間，我（伏來旺）在土默特右旗黨委工作，因工作之緣，有幸結(jié)識，尊為前輩。年我到自治區(qū)黨委工作后，常能聽到時任全國人大常委會副委員長布赫同志的教誨。布赫同志退出領(lǐng)導(dǎo)崗位回內(nèi)蒙古考察參觀時，我數(shù)次陪同，曾促膝長談，深受教益。除了工作上的關(guān)系，伏來旺還在文章中透露，年，我的第一本詩集《思絮與詩緒》出版，布赫同志親為作序。我退休后組建了內(nèi)蒙古敕勒川文化研究會，得到了布赫同志的熱情指導(dǎo)。對于和布赫同志的最后一次見面，伏來旺記憶猶新，年月，我赴京向他匯報研究會工作并征詢?yōu)跆m夫家鄉(xiāng)的革命史實，九旬高齡的老人侃侃而談兩個多小時。我們把老人家談話進行了整理，經(jīng)他親自修改后，發(fā)表在《敕勒川文化》刊物上。萬萬沒有想到的是，這是我們的最后一次會面，布赫同志于年月日在京逝世。布赫同志是老一輩無產(chǎn)階級革命家、開國上將烏蘭夫的長子，年月出生于今內(nèi)蒙古土默特左旗塔布賽村。據(jù)伏來旺介紹，塔布，蒙古語意為五，村名源自清朝初年居住這里的布赫同志先祖和走西口來這里定居的四戶漢族，當時共有五戶人家，故稱塔布村。新中國建立后，該村發(fā)展到幾百戶人家，蒙漢民族團結(jié)互助，十分友好。年，根據(jù)時任自治區(qū)黨委書記、自治區(qū)主席烏蘭夫提議，村名改為塔布賽，賽蒙古語意為好，賦予民族團結(jié)五好的新意。幼年歷險，漢族鄰居挺身救下布赫伏來旺在文章中講述了布赫幼年時期的一次驚險經(jīng)歷。年初冬，國民黨騎兵到塔布村搜捕從事地下革命斗爭的烏蘭夫，抓住布赫，威逼他說出烏蘭夫的下落，不然就要摔死他。在這生死關(guān)頭，一位漢族鄰居挺身而出，摟住布赫說：這是我的孩子！使他逃過一劫。這使布赫同志從小就懂得了蒙漢民族是一家。年，年僅歲的布赫同志歷經(jīng)艱辛奔赴革命圣地延安。先在陜北公學蒙古青年隊就讀，年月轉(zhuǎn)入新成立的延安民族學院學習。年月，歲的布赫同志光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。他在《延安水滋潤我們成長》一文中寫道：當時，來自全國各地的各族青年，為著民族解放這一共同的理想信念匯合到一起。盡管大家操著不同的口音、不同的民族語言，但懷著同一個心愿，朝著同一個方向，沿著同一條通往勝利的道路在前進從我入黨的這一刻起，我們肩上不僅擔負著民族解放的重任，黨還賦予了我們實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命。此后，布赫同志相繼在延安大學民族學院、定邊三邊公學民族學院、伊盟城川民族學院就讀。年初，布赫同志由延安回內(nèi)蒙古工作，投身到蓬勃興起的內(nèi)蒙古自治運動中，歷任內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會組織部干事，內(nèi)蒙古自治學院中學部副主任兼政治教員，內(nèi)蒙古文工團黨支部書記、副團長。年月下旬，布赫同志參加了在王爺廟（今內(nèi)蒙古烏蘭浩特市）召開的內(nèi)蒙古人民代表會議，親歷了月日內(nèi)蒙古自治政府宣告成立。他曾深情地說：回首創(chuàng)建內(nèi)蒙古自治區(qū)如火如荼的歷程，每一項重大決策的成功實踐，無一不是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的人，共同奮斗的結(jié)果。年初，歲高齡的布赫同志在《中共黨史研究》第期發(fā)表了《站在歷史的高度看歷史中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運動勝利的意義和啟示》。這篇文章系統(tǒng)地回顧了早期的內(nèi)蒙古革命運動，抗日戰(zhàn)爭時期的斗爭，抗日勝利后的探索和奮斗，內(nèi)蒙古人民武裝的歷史貢獻，削弱消滅封建制度與牧區(qū)社會變革，實現(xiàn)內(nèi)蒙古統(tǒng)一自治區(qū)等重大革命與建設(shè)的事件。在結(jié)束語中，布赫同志寫道：實現(xiàn)內(nèi)蒙古民族徹底解放，實現(xiàn)內(nèi)蒙古區(qū)域統(tǒng)一自治，意義重大，影響深遠。它不僅使內(nèi)蒙古民族結(jié)束了被分割和貧窮落后的歷史，走上了統(tǒng)一、繁榮、幸福的光明大道，開創(chuàng)了新的歷史進程；也為新中國成立后以民族區(qū)域自治作為解決我國民族問題的基本政策開了先河，樹立了榜樣。重視民族文化，布赫直接領(lǐng)導(dǎo)組建烏蘭牧騎烏蘭牧騎是一支長期工作在草原上的文藝工作隊伍，而這支著名的隊伍也與布赫有著密不可分的關(guān)系，伏來旺在上述文章中為讀者詳細介紹了背后的故事。從年到年文革前，布赫同志歷任內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局副局長、黨組書記兼文聯(lián)主任，自治區(qū)黨委代常委，自治區(qū)文委黨委代書記、主任。在此年間，他積極工作，大膽創(chuàng)新，陸續(xù)創(chuàng)辦了內(nèi)蒙古民族劇團、京劇團、話劇團、雜技團；創(chuàng)辦了內(nèi)蒙古博物館、圖書館、民族曲藝館、群藝館、說書館、展覽館、烏蘭恰特（紅色劇場）、藝術(shù)學校、電影制片廠，使全區(qū)文學、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、電影等各個領(lǐng)域異彩紛呈，涌現(xiàn)出一大批文學藝術(shù)名家和精品力作；與此同時各類群眾性文化活動日趨豐富。特別值得稱道的是，布赫同志直接領(lǐng)導(dǎo)組建了內(nèi)蒙古烏蘭牧騎（蒙古語意為紅色文化工作隊）。他回顧當年文工團，既是文藝宣傳隊，又是宣傳群眾的工作隊，遇到敵情還是戰(zhàn)斗隊，能歌舞，能宣傳，能戰(zhàn)斗，深受群眾的歡迎和贊譽。為傳承這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，布赫同志根據(jù)錫林郭勒盟蘇尼特右旗牧區(qū)和昭烏達盟（今赤峰市）翁牛特旗半農(nóng)半牧區(qū)的文化生活實際，指導(dǎo)兩地組建了適宜流動、裝備輕便、隊伍短小精悍、人員一專多能的小型文藝工作隊，以演出為主，兼做宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)工作，定名為烏蘭牧騎。后通過推廣這兩個旗的經(jīng)驗，使烏蘭牧騎在草原處處生根開花。年，布赫同志率領(lǐng)烏蘭牧騎到北京演出，受到毛澤東、周恩來、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見和高度稱贊。年，根據(jù)周恩來總理的指示，布赫同志組織烏蘭牧騎分路到全國個省市區(qū)巡回演出，受到普遍好評。布赫同志說：總結(jié)烏蘭牧騎的經(jīng)驗，歸結(jié)到一點，就是我們的文藝必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，深深扎根在群眾中，植根于民族的土壤中，反映我們偉大的時代和人民的心聲。改革開放后至今，全區(qū)烏蘭牧騎發(fā)展到支，隊員多人，每年演出超過場次。大家普遍認為，烏蘭牧騎的精神集中體現(xiàn)在植根基層，服務(wù)群眾，值得全區(qū)各行各業(yè)共同學習。年月日，習近平總書記給內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們回信，稱贊烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，勉勵在新時代大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，永做草原上的紅色文藝輕騎兵。筆耕不輟，布赫作詩多年為人民謳歌布赫同志的一生，筆耕不輟，他創(chuàng)作的《慰問袋》歌舞劇和《烏力吉的生日》《送軍糧》《王文煥》《海棠》等話劇，被收入中國地方戲曲集和內(nèi)蒙古戲曲集。他堅持作詩多年，著有《詩海紀行》《布赫詩集》。伏來旺在文章中評價，他（布赫）的詩與時代同步，為人民謳歌，即使在頂風雪、冒嚴寒、驅(qū)車救災(zāi)第一線的路上，汽車深陷雪坑的危險時刻，他都以苦為榮，寫下天寒朔風烈，地凍雪似冰。路上行人絕，空中鳥無聲積雪沉沉封大地，晚霞淡淡抹天空。路途漫漫白日短，素娥頻頻照我行等豪邁詩句。中國作家協(xié)會曾專門召開布赫詩集研討會，稱贊他的詩情真意切、恬怡清淡、樸實無華、蘊味深長。布赫數(shù)十年習練書法，臨池不斷，以楷書為主，兼有隸草，出版有《布赫書法集》。其字體端莊、筆力遒勁、章法和諧、韻味高雅。年，布赫同志將他自創(chuàng)的余幅書法作品，捐贈給家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，珍藏在內(nèi)蒙古博物院。布赫同志十分注重文學理論和文藝評論方面的研究，曾發(fā)表《繁榮社會主義的文學藝術(shù)》《文化要更好地為農(nóng)牧民服務(wù)》《建設(shè)民族的新文化》等許多文學理論文章，著有《布赫文藝論文集》《文化工作漫談集》，對我國民族文化的繁榮發(fā)展，起到有力的推動作用。
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